Wednesday, September 6, 2023

祁克果三層派

祁克果把人生境界分成三种层次:

1、aesthetic: 被翻译为美学或美感都不準确,其实是以情绪为中心的一切所谓的感受。就说是感性吧!可以优雅、高大上,也可以低级趣味,但本质是一样的。人生目标就是追求感受、感动、感官刺激的最大化、或最高端化。环顾四周,这种人恐怕占大多数。
2、moral: 这个好理解、人生目标是做个好人。这种人相信某种价值是先验、本质的存在,委身其中此生无悔。
3、religious: 这个就要区分一下。很多宗教行为並不属于这个层次。很大一部分是属于道德性的(第二層),例如,中世纪的天主教的道德约束。有一些甚至很明显属于感性层次(第一層),例如,圣灵的"感动",或"感觉"到神的存在等等。这里指的是科学和理性叩问到极致後,无法解释的现象或无法解答的问题,只能以宗教性的信心和虔诚来面对。这个领域,是属于终极关怀的。追求这个人生目标的,是较真的人。

别以美、善、真相对应!第一層不见得美,而第二層更无关乎善!

人生已接近尾声,是不是该想一想,自己该居住在哪一層?

Saturday, September 2, 2023

创造力除魅

我为什么这么挺中国?不是单纯的民族情感,而是中国的发展印证了我年少以来心中一直想除的魅:
1.美式民主的普世性.
2.中国文化,乃至教育方式扼杀了创造力
3.社会受西方影,普遍对所谓的创造力的内涵的误解

针对第三点,稍做说明.

我的硕士论文,就是研究创造力与人格的关系.讲实在话,我根本不相信我所读到的知识.研究创造力纯属时髦,还有,迷上那位年轻女导师,嘻嘻!

西方学界把创造力分析出四个面向:流畅力,原创力,变通力,精进力.
我只相信精进力(用力研究,不放弃)和一点点的变通性(我宁愿称之为敢想), 至于流畅力和原创力,则是花拳秀腿,最没鸟用.有些情况下反而有害.而这两种属性,正是西方文化的特征,也是西方教育所鼓励的.所谓的脑力激荡活动(天马行空想点子,不批评过滤),纯属浪费时间!

当然艺术创作是个例外,但在其他领域,重大突破从来就是知识,专研,苦思的结晶,从来不缺点子.而有些所谓的 Eureka moment, 前提也是知识积累和努力碰撞到了极致,而被后人所称道的一个转念(例如,牛顿的苹果),看似决定性,偶发性,实则枝节性,必然性.

你看那些看似破天荒的第一支苹果手机,特斯拉电动车等等,那是新点子吗?中等之资随便做白日梦就想得到吧!

点子,是最不值得歌颂的东西!人类从来就不缺它!我们所缺的是决心,努力和信念. 而这正是中华文化的强项. 中国的崛起(不,恢复),是历史必然.

说到这里,第二点也不攻自破了吧!

Friday, August 4, 2023

创造随想

车子的基本架构由自然条件和法则决定.
同理,人的基本构造和形像也是由自然条件和法则决定.

宗教要谈神的创造,唯一的空间是神造自然条件和法则,其余由自然条件和法则决定.

人之异于禽兽者,除共有的天性(自我保存)外,人能思想,且有精神生活.

思想的自然基础是脑容量.逻辑和记忆的效能,高过一定门槛后,在自我保存天性的驱使下,伴随自我意识的凝结而进行具有反省性质的思想活动.

精神,乃是思想活动遇到无法解释的现象,和无法调和的矛盾,亦是在自我保存天性驱使下的超理智的心智活动.

归结到底,自我保全天性是最原始的驱力.
自我保全天性怎么来的?唯一可能是如同自然法则来自第一因.但不同于其他自然法则的是,自我保全具有主观能动性--生机.

情绪和欲望,以及延伸出来的趋避好恶,源头是生理性的,其设计也是辅助自我保存天性在各种挑战下能够维持支配力量.动机则是由情欲发端.虽然思想很像是动机的源头,但其实不是.思想只是在统整内在冲动和外在讯息,选择动的方式.

既然自我保存天性是最原始的驱力,那自杀行为是怎么发生的?自我牺牲的利他行为又如何?很多性灵上的追求,超越凡俗的价值认定又如何?
其实这些都是自我意识在人生过程中的发展的结果.自我意识有可能会发展出奇奇怪怪的想法来解释自我保存,最普遍的奇怪想法是,把对自我意识的威胁(例如,自尊受打击毁,孤独感,无意义感)当做对自身的威胁.因此,自我意识窜夺了自我保存天性的支配力,彻底控制了人的三观,意志和行为,走向虚幻的世界.

人死后灵魂存在吗?在"自我保全"天性为本的理论下,答案是否!
自我意识(与灵魂高度相关)没有单独,先验的存在.造物者没有创造自我意识,而只创造了自我意识产生的条件--自我保全天性和够大的脑容量.人与万物的差别仅在于大的脑容量.

自我意识怎么形成的?回想自己最早的幼年记忆是多大时候?大概是两岁上下吧?而记忆中无论什么事,都已经有"我"在里面.自我意识还没形成的岁月,不是没有记忆,而是记忆在没有自我意识观点诠释下,很难联结保存.这也点出了自我意识存在的必然性和必须性.它的产生,始于婴儿通过摸索,归纳出身体的边界,然语言又强化了思想的抽像归纳能力,逐渐观念化人我关系,自我意识不断的发展强化,而在它的统整下,个体的思考行动能力益发强大.

自我意识就像一个经理人,负责满足个体的自我保全的需求.它不是主体,主体是个体本身.它也不是先验存在的,而是发展出来的.它的发生,在自我保存天性的驱动下,乃为必须(否则连保存对像都不确定,此天性无法有效满足),而在发生的方式和其具体内涵(我是谁,我是什么样一个人)上,却又充满了随机性,与个体身条件,环境,遭遇的事件高度相关.

造物者只给了自然律和生物的自我保全天性,那柏拉图乃至康德等的唯心主义所主张的先验的价值或理型是怎么回事?简单讲,是人创造了放到上帝嘴巴里的.

同理,所谓的天赋人权,如果追朔其哲学讨论,其实是源自所谓的自然法,而所谓的自然法推到底就是自然律和自我保全天性.弄了半天,所谓天赋二字,也是用来忽悠人的.说穿了,就是人定的,放到上帝嘴巴里.

但是,撇开假天之名之外,这些价值却也都是人类经验的结晶,是最大程度的帮助人类整体满足自我保存天性.我们应当基于这个理由而敬虔地遵循并体会,但要永远记住这不是一成不变,而是与时俱进的.这也不是放诸四海皆準,而是因事置宜,也允许特例的.因为,它的作者,人类,是有局限性的.

善有善报,恶有恶报,不是不报,时后未到?你相信吗?应该说,那要看社会条件.一个相对文明的社会,这句话应验的机会较大,但也一定有许多落空的.重点是,这不是一种天道,没有哪个神能出来作保.

人性本善,还是人性本恶呢?答案是,人性无关乎善恶,人只有自我保全天性.这动物也有.因此,如果人性是人之异於禽兽者,则人性并不存在.

人有任何永恒的价值可以依靠或追求吗?没这种东西!

没有天理,没有"人性",没有永恒之寄托,人要怎么活下去?

没有天道,没有人道,只有世道!

世道好,个人财势大,做好人成本低利益大. 反之,则做坏人成本低,利益大.道德,良心,底线,羞耻心都是相对,权宜,而非绝对的.一但体会这个道理,再黑暗的世道人心也不至于承受不住.再无耻的冒犯也不至被激怒.荒谬是常態,意义不恒在,更不普在.

人能做的,是选择提升世道的选项,同时提升对事物的判断知道何为提升世道的选项.然而,这种修行並没有标准答案,只有参考作标,个人永远无法肯定对错真伪.

Sunday, December 6, 2020

女人身材改觀

說一個有點“情色”的話題,希望不會被某人扁。

舞蹈接觸久了,發現自己對女人身材的審美觀改變了。以前總以為修長的腿,尤其是在腿和上身的比例上,是很大的優勢,而中國女性在這方面吃了很大的虧。但現在我發現,除了芭蕾特別展露腿部外,我所接觸到舞種裡,長腿一點都佔不到便宜。真正的關鍵是腰身。緊實的腰部,挺直的上身,和有著優美弧線的背,才是最迷人之處。這種迷人尤其在動態中最能彰顯!

腰,是上下之間的紐帶,看似靜止,實則是能量吞吐的颱風眼。腰又有如一根扁擔,一邊挑著胸肩,一邊挑著臀部。扁擔在肩上雖不移動,而本身的彈性加上兩端的自然擺動就成了一種搖曵有緻的動態平衡。同樣的總重量,你願意扛一根均勻的大鐵柱還是一條細細的有點壓彎扁擔和重重的兩端?你又喜歡看哪一款?

太長的腿,不管多直多美,都給腰身打折扣,顯得這根扁擔不夠細長,沒有彈性。這還不如腿偏短,卻有很緊實富彈性的腰。

無怪乎亞洲女人懂得利用腰身的話,舞得比西方女人有韻味得多!

化整為零對付火雞

感恩節離不開火雞,咱中國人出於不同原因,總會碰到必須在家整一整隻火雞的活。像我今年沒有興致做的,也不期然被塞了一隻十六磅的火雞,只好對付對付。

這次,我就不管人家什麼習俗了,不幹必定失敗的烤全雞的方式,而是化整為零。倆大腿和倆翅膀摘下來醃過,放烤箱烤,先密閉烤到差不多再裸露烤到皮脆。這比整隻要快得多,大概兩個多小時解決。這個部分烤了之後肉質最能接受,何況有脆皮,下酒不錯!

同時,把去掉雞胸肉的雞架子拿去做湯,調味就不多說了,隨意啦!重點是冬粉和豆腐,熱乎乎的第一時間享受(烤全雞的話只能當剩菜以後再處理)

最精彩的是雞胸肉。火雞用烤的雞胸肉說完全不柴是不可能的。多少人按摩啦,打針啦,塞獨家配方啦,都在糾結這坨雞胸肉。其實啊,切塊以後用薑水加調味醃,擺著以後用(所以飯後殘餘少得多),要吃的時候按做雞胸肉的作法做,那肉質又細嫩又多汁,而且完全沒有火雞的騷味。

當然,如果你非得像老美那樣烤全雞,享受吃雞胸切片的淋醬汁配蔓越莓醬的傳統,覺得那樣才有感恩節的味道,good for you!

Saturday, May 2, 2020

疫情中的經濟預測

IMF預測美國今年GDP會負成長6%,歐洲是-7%,大陸1%,台灣-4%,我說泥馬好了。

經濟學家此時的預測能信嗎?還不如自己估計還靠譜一些。為什麼?因為現在是非常狀態,疫情的影響蓋過所有的經濟規律,經濟學家必須自己杜撰許多假設,包括對疫情展望的估計,解禁程度,時間長短等等。這些假設差之毫釐,結果失之千里。

何況,西方主導的經濟智囊也受意識型態左右,偏向樂觀看西方國家,悲觀看他不懂的國家。

以美國為例,預算半公室已經預估同比衰退40%,單單這一季就把全年拉下10%,接下來兩季你相信會有成長嗎?經濟會反彈嗎?哈哈,美國是服務業為主,服務業的特性是固定流量,不能儲存,所以時間錯過就再見,沒得補業績的份。何況,消費在展望不明之下,所有非必要的都會少。再加上某種程度的防疫管制會繼續干擾一整年。

我的大膽預測,美國今年衰退15%.

歐洲嘛,反而好一點,大概12%.

大陸呢,因為對國際市場的依存度低,公共投資力度主動權在政府,雖然第一季-6.5,相信第二季追平到0%,後兩季衝刺,全年3%以上。

台灣呢?高度依賴國際市場,歐美多少,她就打個六折吧!-10%

美國會死多少人?

(撰寫於4/29/2020)
美國到底會死多少人?且來分析一番。

現在,結案的人數嚴重滯後,按回推十六天以前的確診總和計算,約47萬人結案。結案的人裡有六萬死亡,所以結案死亡率約為13%。但也有可能死亡人數中有一部份死得很快,先於同梯次未來會康复的人記在帳上,這種現象在初期最明顯,到穩定的中期應該已經沖淡很多但可能還存在。另外就是醫療手段和容量在進步,所以可能有所改善。考慮這些因素,將總結案死亡率下調到10%.

這個比率,才是和中國比較的基礎。因為中國幾乎全部結案了。

所以現在已經確診的一百萬人,等全部結案時大概會死十萬。

這還沒完,每天還以兩三萬人增加,會到什麼時候?以美國愚蠢的人之多,政府之無力,不當解禁一定會發生,所以有些地方最壞的情況會和紐約一樣達到群體感染門檻。如果是全國都群體感染,就是七百萬人確診。估計不會這麼慘,但三分之一好了,也有三百萬左右確診,按結案死亡率10%算,最終會有30萬人死亡。

估計慢慢的,人們會麻木地接受這個數字,而政客會說他們好棒棒,否則死更多。