祁克果三層派

祁克果把人生境界分成三种层次:

1、aesthetic: 被翻译为美学或美感都不準确,其实是以情绪为中心的一切所谓的感受。就说是感性吧!可以优雅、高大上,也可以低级趣味,但本质是一样的。人生目标就是追求感受、感动、感官刺激的最大化、或最高端化。环顾四周,这种人恐怕占大多数。

2、moral: 这个好理解、人生目标是做个好人。这种人相信某种价值是先验、本质的存在,委身其中此生无悔。

3、religious: 这个就要区分一下。很多宗教行为並不属于这个层次。很大一部分是属于道德性的(第二層),例如,中世纪的天主教的道德约束。有一些甚至很明显属于感性层次(第一層),例如,圣灵的"感动",或"感觉"到神的存在等等。这里指的是科学和理性叩问到极致後,无法解释的现象或无法解答的问题,只能以宗教性的信心和虔诚来面对。这个领域,是属于终极关怀的。追求这个人生目标的,是较真的人。

别以美、善、真相对应!第一層不见得美,而第二層更无关乎善!

人生已接近尾声,是不是该想一想,自己该居住在哪一層?

创造力除魅

我为什么这么挺中国?不是单纯的民族情感,而是中国的发展印证了我年少以来心中一直想除的魅:

1.美式民主的普世性.

2.中国文化,乃至教育方式扼杀了创造力

3.社会受西方影,普遍对所谓的创造力的内涵的误解

针对第三点,稍做说明.

我的硕士论文,就是研究创造力与人格的关系.讲实在话,我根本不相信我所读到的知识.研究创造力纯属时髦,还有,迷上那位年轻女导师,嘻嘻!

西方学界把创造力分析出四个面向:流畅力,原创力,变通力,精进力.

我只相信精进力(用力研究,不放弃)和一点点的变通性(我宁愿称之为敢想), 至于流畅力和原创力,则是花拳秀腿,最没鸟用.有些情况下反而有害.而这两种属性,正是西方文化的特征,也是西方教育所鼓励的.所谓的脑力激荡活动(天马行空想点子,不批评过滤),纯属浪费时间!

当然艺术创作是个例外,但在其他领域,重大突破从来就是知识,专研,苦思的结晶,从来不缺点子.而有些所谓的 Eureka moment, 前提也是知识积累和努力碰撞到了极致,而被后人所称道的一个转念(例如,牛顿的苹果),看似决定性,偶发性,实则枝节性,必然性.

你看那些看似破天荒的第一支苹果手机,特斯拉电动车等等,那是新点子吗?中等之资随便做白日梦就想得到吧!

点子,是最不值得歌颂的东西!人类从来就不缺它!我们所缺的是决心,努力和信念. 而这正是中华文化的强项. 中国的崛起(不,恢复),是历史必然.

说到这里,第二点也不攻自破了吧!