上行之歌

如果要我說猶太人為我們帶來最大的遺產是什麼？我的答案是『放逐』。猶太人到現在還認為自己是處在放逐中。西元前五世紀，被擄到猶太人回歸了，第二聖殿重建了，祭獻恢復了，猶太人也回歸故土耶路撒冷了，放逐。波斯人走了，希臘人來了，西流基王國安提阿古依比芬尼的蹂躪，造就了馬加比革命和隨之...

總統選舉落幕了。聽深藍的灣區名廣播人史東先生訪問台灣的一位退休女教授張麟徵（也是偏藍的）做選後分析，兩人一搭一唱，非常合拍。大體是說，國民黨這個經濟牌，藉著九二共識議題的發酵，贏得大多數務實的選民的支持，也逼得民進黨不能在兩岸政策上繼續迴避。她又分析說，這次最顯著的趨勢是，以...

台灣有個民主進步黨。這『進步』兩字用得高明，深知民氣可用。的確，啟蒙運動以降，現代人普遍有一種想法，認為人類的歷史是朝向進步的方向邁進。人的自由得到解放，人類社會靠著理性的力量可以越來越好。復古、懷古被視為反動或開倒車，現代化被視為理所當然的好。『這是什麼時代了，還。。。』是...

上一篇說猶太人像是會輕功，如同違反地心引力一樣地該被同化而不被同化。這輕功的比方又讓我想起腦海中一幅圖畫。猶太人的一神論的獨特性，就好像站在一個陡峭的山嶺的陵線上如同走鋼索一般。山嶺的兩側，一面是所謂的泛神論（ pantheism ），而另一面是所謂的二元論（ dualism...

猶太人好像會輕功。 怎麼說呢？看武俠片裡的飛簷走壁，感覺好像地心引力在他們身上起不了作用。猶太人好像讓另一種『自然律』也失效了。這個『自然律』告訴我們，像猶太人這樣子，小小一撮人（二戰時被納粹殺了六百萬人，就佔了總人口的三分之一），從西元前羅馬帝國統治下就開始分散在各地，在哪裡都...

上一篇提到猶太人的創造和洪水的故事都有出於外族的雷同的版本，但並不因為這雷同，猶太人的獨特性有稍減，反而更凸顯神道成肉身的法則，和祂對人類啟示的方式的奧妙。 接下來要登場的，當然就是以色列人的始祖了。其實嚴格來講，亞伯拉罕並不能算是以色列獨享的的祖先，因為從亞伯拉罕生的不見得是...

考古學家早在十九世紀末就在尼尼微（現今伊拉克境內，亞述人的首都舊址）Ashurbanipal王的藏書處發現的幾千塊泥板，而這些泥板上的文字，是一種叫做Akkadian的楔形文字，通行於近東兩大古國，亞述和巴比倫，橫跨西元前三千年到幾百年之間。 這些石板上的內容，主要是法律，經濟，...