有關對天主教彌撒的批評

（友人就這篇批評天主教彌撒的文章問我的看法，此為我的回覆）

很高興接到你的詢問，你對天主教的彌撒產生疑問，就表示你有興趣了解，這是極好的事。

最近我一個住San Jose的長老教會的朋友，也在復活節前隨同幾個其他基督新教的教會，按照天主教的傳統拜苦路，也就是實際背著十字架走過十四個站，按照耶穌從被捕到受難的過程。而我所參加的查經班也固定有新教的基督徒來參加。我很高興看到有不少新教的朋友對天主教並不排斥。這是好的。

John MacArthur是典型的保守福音派基督徒，對天主教有很深的誤解，和由之而來的敵意。老實說我當初決定來天主教和他有很大的關係。話說幾年前我非常敬佩他，常常研讀他的講道，受益良多。我覺得他是硬漢型的人物，很有道德勇氣，敢講，又有內容。這和我的個性很像，因此我特別崇拜他。他這篇文章只是許多批判天主教的發言中間的一小部分。我早就拜讀過，也一度奉為圭臬，一直到在一個偶然的機會裡有機會請教天主教教友，一經解釋才發現天主教並不像我們以為的那樣，也就是說，John MacArthur所說的天主教的弊端並不是事實。這種誤會其實不需要太大力氣就可以修正。他只需要和我一樣與一位天主教徒交談一下，大多數的關鍵的誤會就會澄清。

我發現這個認知的誤差後非常震驚，因為我很難想像一位對真理如此堅持的牧者，品格令人敬佩，何以會如此盲目的，不加反省的堅持一些稍稍澄清一下就不存在的對天主教的指控。這讓我產生很大的警醒。如果他在天主教這件事情上有這麼大的偏差，我還能盲目的接受他其他的教導嗎？進而，我也開始懷疑是不是在新教裡一些核心的教導導致了這些好牧者這種偏差。因此我花了很多時間研究天主教，和新教對天主教的敵意的來源。最後我發現是福音運動下新教已經變質到馬丁路德都無法想像的程度。我很感慨，也因此寫了一系列名為“隱形宗派”的文章，來說明福音派教導的本質。也因此我發現了天主教教導的完備深刻，進而成為天主教徒。

至於具體對這篇文章的回應，我只能說，他誤解了天主教彌撒的意義。是的，彌撒是一個祭典，但不是為了贖罪，而是一個感恩祭。就好像保羅也教導我們將身體獻上，做為活祭一樣。因此並沒有違背希伯來書裡所說的一次永遠的贖罪祭的教導。至於個人對這種方式接不接受，都是其次的問題，重點是如果就因為這樣而指控天主教是異端，是太草率的行為。如果他理解彌撒的本質，就不會有文章中所羅列的不是。

我發現一個現像，就是那些批評天主教最力的人其實並不想了解天主教。這很有趣，但也有點兒可惜。