以第一代華人為主的教會都會面臨一個問題,就是孩子和父母的活動基本上是完全分開的。原因就是語言不同。青少年的聚會都用英文,也都請的是說英文的牧師。整個服事都是用英文。家長嘛,除了極少數自認為英文便给的之外,都是望之卻步。完全無法參與孩子的活動。孩子長大,就離開去主流的教會。
有時我不禁覺得奇怪,為什麼孩子的活動就一定要用英文?難道世界是這樣子,教會就得這樣嗎?想想我們這些第一代移民,英語不是口語的,表達能力有多好,心裡都有數。那我們和子女溝通,是如何能深入呢?有的家庭是堅持用中文,孩子也就練就一口流利的中文,和母國的小孩沒兩樣。有的家庭是父母說中文聽英文,孩子說英文聽中文,不足之處,就中英夾雜。不論用什麼方式,親子之間總是摸索出一條溝通的路來。我就不知道同樣的中英夾雜的溝通方式,為什麼不能是教會中青少年服事的主流方式?為什麼要弄成純英文,讓家長和子女無法互動?
這個影響是鉅大且深遠的。從實際到屬靈的層次都不利。實際的且不談,從信仰生活來說,親子之間在神話語上的交通受到限制,父母不知道孩子聽到些什麼,當然就沒有辦法跟進,在生活上與孩子一同成長。孩子心裡有什麼問題,也發現要解釋給父母聽太困難了,因為共同的經驗太少。家長之間的交流也流於浮面。
還有一個更根本的問題,就是這樣的語言隔閡的格局,讓我們的孩子更加覺得他們的父母不屬於主流,和父母的關係,較之與主流的關係是可以被忽略的。世界如此也罷了。神的家也給孩子這樣的默許,就說不過去了。神的教導是非常注重親子之間的關係的。孩子太過於自我中心,忽略了父母的需要,和與父母關係的重要,是得罪神的。我們豈可縱容孩子抱這樣的態度?每當我看到孩子們對說中文顯出的不耐煩,就從心底產生錐心之痛。他們可知道,說中文代表著珍惜與父母的關係,孝順父母?“當孝敬父母,使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久(出 20:12 )”。教會為什麼要被世界的價值觀轄制呢?我的孩子有幾次旁觀我和老外交涉,事後對我的表達方式,發音,和用詞方式非常有意見,表示我這種表現讓他很沒有面子。你知道我心裡有多痛嗎?我的英文能力認識我的心裡明白。我會遭遇這樣的問題,相信絕大多數的華人移民,你們孩子眼中的你,就因這“主流價值”被貶到不行。或許你蒙在鼓裡,事實不因此消失。“智慧子使父親喜樂;愚昧人藐視母親。”(箴 15:20) 我們的教會該放著孩子藐視父母嗎?“子孫為老人的冠冕;父親是兒女的榮耀。”(箴 17:6 )我們的孩子可以正常享受父親的榮耀嗎?
教會應該把恢復移民家庭應有的自然溝通方式!就由中文為母語的牧者和同工。孩子當然會抗拒,因為那是撒旦的攔阻。在這上面放縱孩子忽略親子關係,孩子要認識神,難矣。
Tuesday, July 27, 2010
Friday, July 23, 2010
Tuesday, July 20, 2010
只愛生命不愛光
使徒約翰很有趣,他說”生命在他裡頭,這生命就是人的光”(約 1:4), 接下來就說了一大串對於光的闡述,卻不再說明生命。這很希奇。原來他知道我們這些罪人的本性是不愛光的,但沒有人不喜愛生命。基督徒愛生命,世人也愛生命。姑且不論這生命指的是什麼,只要福音的內容是生命,就不乏人趨之若鶩。收音機裡某教會醫治佈道大會的廣告:“…想要生命更精彩的朋友,歡迎你來…”。想來反應一定踴躍。
但提到光就煞風景了。首先,這約翰所指的光是什麼,不是什麼,可要明辨。提到神的光,我們腦海裡不免浮現一幅圖畫:在一片漆黑中,有一道光射出。這漆黑是世界的黑暗,這光當然是神的真光。好像這光要驅散黑暗,但這黑暗卻非常頑固,反而讓這光顯得微弱。但這光是真光,不會被黑暗吞滅。它就成為我們信的人在黑暗世界中的明燈。人生多苦難,有如走過漫漫長夜,神的光帶來希望,原是合情合理的。這樣的光,誰不要?
約翰所說的生命之光,並不是這樣一回事。他不是那微弱的代表希望的燭光,而是如同太陽一樣普照的光,作用是殺菌。且看:“那光是真光,照亮一切生在世上的人。” (約 1:9)這光可不是屬靈人所專屬的,而是照在所有的世人身上的。這就是神的慷慨。神把一切可以給的都給了我們每一個人。既然這麼明顯的照在我們身上,為什麼還需要施洗約翰來為光做見證呢?原因只可能有一個:我們原是瞎的,看不到神的光。“此等不信之人,被這世界的 神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。” (林後4:4)
那好,既然福音要讓我們張開眼,就大大享受神的真光吧!且慢。“光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗” (約 3:19)。我們其實是不愛光倒愛黑暗的。打開我們屬靈的眼睛對我們的老我是痛苦的經驗,因為我們內心隱而未現的罪被顯明出來 (弗 5:13)。我們自蒙恩得救以來,可曾感受到這讓我們不舒服的光?如果沒有這樣的經歷,我們是不是要反省一下,是那裡出錯了?可不可能我還是眼瞎的,就如同彼得說的:“人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。“(彼後1:9)?我們的牧者,我們的教會,有沒有為真光做見證?還是想盡辦法幫助我們逃避這真光,免得不舒服?
這個讓我們不舒服的光,就是耶穌,這從約翰福音第一章的上下文就知道。耶穌來,應驗了先知以賽亞的話:”… 那坐在黑暗裡的百姓,看見了大光;坐在死蔭之地的人,有光發現照著他們。”, 然後耶穌就傳起道來,說:“天國近了,你們應當悔改!” (太4:14~17)。可見這光是無可推諉的大光,為要叫我們悔改。
耶穌又對眾人說:“我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的
光。”~約 8:12
就光,才有生命。就光,是痛苦的。沒有被殺菌的痛苦就得不到生命。
從今以後就把心中的微弱燭光拿掉,換上神”公義的日頭“一般的大光。這才是我們的神所賜的生命。
但提到光就煞風景了。首先,這約翰所指的光是什麼,不是什麼,可要明辨。提到神的光,我們腦海裡不免浮現一幅圖畫:在一片漆黑中,有一道光射出。這漆黑是世界的黑暗,這光當然是神的真光。好像這光要驅散黑暗,但這黑暗卻非常頑固,反而讓這光顯得微弱。但這光是真光,不會被黑暗吞滅。它就成為我們信的人在黑暗世界中的明燈。人生多苦難,有如走過漫漫長夜,神的光帶來希望,原是合情合理的。這樣的光,誰不要?
約翰所說的生命之光,並不是這樣一回事。他不是那微弱的代表希望的燭光,而是如同太陽一樣普照的光,作用是殺菌。且看:“那光是真光,照亮一切生在世上的人。” (約 1:9)這光可不是屬靈人所專屬的,而是照在所有的世人身上的。這就是神的慷慨。神把一切可以給的都給了我們每一個人。既然這麼明顯的照在我們身上,為什麼還需要施洗約翰來為光做見證呢?原因只可能有一個:我們原是瞎的,看不到神的光。“此等不信之人,被這世界的 神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。” (林後4:4)
那好,既然福音要讓我們張開眼,就大大享受神的真光吧!且慢。“光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗” (約 3:19)。我們其實是不愛光倒愛黑暗的。打開我們屬靈的眼睛對我們的老我是痛苦的經驗,因為我們內心隱而未現的罪被顯明出來 (弗 5:13)。我們自蒙恩得救以來,可曾感受到這讓我們不舒服的光?如果沒有這樣的經歷,我們是不是要反省一下,是那裡出錯了?可不可能我還是眼瞎的,就如同彼得說的:“人若沒有這幾樣,就是眼瞎,只看見近處的,忘了他舊日的罪已經得了潔淨。“(彼後1:9)?我們的牧者,我們的教會,有沒有為真光做見證?還是想盡辦法幫助我們逃避這真光,免得不舒服?
這個讓我們不舒服的光,就是耶穌,這從約翰福音第一章的上下文就知道。耶穌來,應驗了先知以賽亞的話:”… 那坐在黑暗裡的百姓,看見了大光;坐在死蔭之地的人,有光發現照著他們。”, 然後耶穌就傳起道來,說:“天國近了,你們應當悔改!” (太4:14~17)。可見這光是無可推諉的大光,為要叫我們悔改。
耶穌又對眾人說:“我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的
光。”~約 8:12
就光,才有生命。就光,是痛苦的。沒有被殺菌的痛苦就得不到生命。
從今以後就把心中的微弱燭光拿掉,換上神”公義的日頭“一般的大光。這才是我們的神所賜的生命。
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