祈禱四
《經文》
５我已被列在進入墳墓的人中，我已變成與無氣力的人相同。
６我的床榻舖在死人的中間，與葬於墳墓者的屍身作伴，你已不再記念他們，你已不再照顧他們。
９你叫我的知己棄我遠去，你使我被他們痛恨厭惡；我受他們拘留不得外出。
１５上主，你為什麼捨棄了我的靈魂﹖又為什麼向我掩起了你的慈容﹖
１９你使親友同伴將我離棄，黑暗成了我的家人知己。
～摘自聖詠八十八篇
《默想》
這對我來說是地獄的描述，充滿了死味。想來神師們為什麼挑選這首詩真是用心很深。詩篇中刻骨銘心呻吟號啕者眾，但多半在尾聲抬起頭來，重拾希望。唯有這篇，是一路盤旋到地獄的底層，以無奈認命的”黑暗成了我的家人知己”總結，不打算上來了。
是臨終病人的心情寫照嗎？或許部分吧！那此人大概是倒了大楣的臨終病人，連至親好友都落井下石。果如此，恐怕沒有幾人能與之共鳴。
我返復吟詠咀嚼，齒頰中留下的，是我自己再熟悉也不過，熟悉到反而陌生起來的一種隨時存在的感覺---孤絕。是的！它從來沒有一刻離開我。無論是獨自一人時，或是溫暖的家庭聚會中，教會的團契裡，賽局的同仇敵愾中，或朋友的關懷下，這種終極的孤絕感從來沒有離開過。倒不是我不曾感受到親情友情的溫暖，我愛我身邊的人，也感激他們為我的付出。但人和人之間，就好像兩條極深的海溝最底下的海水，永世不得交流。
每一個人內心深處都是孤島，不管表面上看起來人際關係多麼熱絡。這是為什麼？詩人所形容的，好像躺在死人堆裡，不是罵人，但真的，某種意義上，我們彼此之間都像是對方的死人，而一會兒以為是知己的，似乎轉頭就“棄我遠去”。這不是無病申吟，而是“正常”的我們麻木了，不曉得自己和所屬的世界的存在狀態，在關係上是黑暗一片，而”黑暗成了我的家人知己“，反倒視為正常了。
當人們遇到耶穌時，就察覺自己這種存在狀態，一種關係的“死”。因為，耶穌讓我們感受到人和人之間應該有的關係是什麼樣子。其差別，就像活著之於死去一般。我開始體會為什麼門徒放下一切，義無反顧地跟隨耶穌。
“海內存知己”，但知己難尋啊！為什麼？我們聳聳肩，不必凡事討好別人，做我自己。有些人天生就不對盤。我們都有不想見到的人，也都會被一些人不想見到。緣分吧！這種想法足以讓我們合理化彼此之間築起的越來越高的牆。人情世故，行為規範，應對進退，利害關係，新仇舊恨，嫉妒驕傲，對事物的觀點，還有一長串的牆，沒完沒了。我們被這些“社會網絡”監禁著。難道我們同飲於一個聖神，同屬一個身體，彼此之間還不是知己嗎？難道每一個人不該是每一個人的知己嗎？
“上主，你為什麼捨棄了我的靈魂﹖”
我們麻木到不知道該如此哭喊.
但似乎有一個人曾經這麼哭喊過......
世間一切法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。～金剛經
～接下篇
No comments:
Post a Comment